书法入门：“颠”狂——张旭草书《李清莲序》，鬼神之笔书法品品

【陈波书法】今天和大家一起聊一下草书之中的“颠张醉素”，颠张—说的就是：张旭（675-750），唐代书法家，字伯高，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

张旭初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。

韩愈说:”旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。

释文：

李太白冬夜于随州先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序吾与霞子元丹、烟子元演，气激道谷，结神仙交。殊身同心，誓老云海，不可夺也。历考（可）天下，周求名山，入神农之故乡，得胡公之精术。胡公身揭日月，心飞蓬莱。起餐霞之孤楼，炼吸景之精气。延我数子，高谈混元。金书玉诀，尽在此矣。白乃语及形胜，因大夸其仙城。元侯闻之，乘兴将往。别酒寒酌，醉青田而少留；梦魂晓飞，度渌水以先去。吾不凝滞于物，与时推移。出则以平交王侯，遁则以俯视巢、许。朱绂狎我，绿萝未归。恨不得同栖烟林，对坐松月。有所感叹（款然），铭契潭石。乘春当来，且抱琴卧花，高枕相待。[诗]以宠别，赋而赠之。

又悲清秋赋

曰登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。水流寒以归海，云横秋而蔽天。余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。于时西阳半规，映岛欲没。澄湖原阙湖字练明，遥海上月。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋，风袅袅兮夜悠悠。临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。无修竿以一举，抚洪波而增忧。归去来兮，人间不可以托此，吾将采药于蓬丘。

张旭草书《李清莲序》，录于《大槟堂法帖》

张旭的书法得其舅舅陆彦远亲授，他曾说：“自智永禅师过江，楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。”

张旭认为学习书法要“工若精勤，悉自当为妙笔”。“妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。其次识法，谓口传手授之诀，勿使无度，所谓笔法也”。古人常说：“凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳”。“张旭善草书，不治他伎”。“其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身”。

张旭“仕为常孰尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：‘观公笔奇妙，欲以藏家。’旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法”。可见，张旭学书达到了如痴如醉的地步。因此，张旭楷书精劲，草书飞扬，为后世所仰。

张旭善于观察事物和借鉴其他艺术形式，通过想象来领悟生活中的妙意，用诗的比兴手法把生活中的体验物化到书法艺术作品中。据《新唐书》记载“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神”。张旭从公主与担夫争道杂而不乱，挤而有让的情景中领悟到草书具有参差错落的布局美；听到鼓响的音阶想到草书起伏顿挫的节奏美；看到公孙大娘舞剑器又联想草书的神采、气韵美。