字帖|颜真卿《东方朔画赞》
《汉太中大夫东方先生画赞碑》颜真卿书，楷书，36行，30字，在山东陵县。碑额篆书“汉太中大夫东方先生画赞并序”。天宝十三年（754）十二月立于德州。晋夏侯湛撰文。碑阳赞12行，阴记17行，行楷30字。 这是颜真卿四十五岁时写的，大楷字径约十厘米。平整峻峭，深厚雄健，气势磅礴。苏东坡曾学此碑，并题云：“鲁公平生写碑，唯《东方朔画赞》为清雄，字间栉比而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此本，虽大小相悬而气韵良是。”（《东坡题跋》卷四）。明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”宝晋斋本《东方画赞》，传为王羲之小楷。鲁公变小字为大字，易清朗俊秀为刚劲雄强，应说是师古而不泥古。假如说比此碑早二年的《多宝塔感应碑》还比较清秀，与后来的颜书面貌有所不同的话，那末，此碑已初具后来颜书的规模。此碑在研究颜书的发展上有重要意义。原石多经剜刻，面目全非。传世有宋拓佳本。
【始】 
【1】汉太中大夫东
【2】方先生画赞并
【3】序；晋夏侯湛
【4】撰；唐平原太
【5】守颜真卿书
【6】大夫讳朔字曼
【7】倩，平原厌次人
【8】也。魏建安中分
【9】厌次为乐陵郡
【10】故又为郡人焉
{+图片待补：事汉武帝，汉书具载其事。先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位，苟出不可以直道也。故颉颃以傲世，傲世不可以垂训也，故正谏以明节，明节不可以久安也，故诙谐以取容,洁其道而秽其跡,清其道而浊其文,驰张而不为邪,进退而不离群,若乃远心旷度,瞻智宏才倜傥博物,触类多能含变,以明算幽赞,以知来自三坟、五典、八索、九丘、阴阳图纬之学，百家众流之论周给敏捷之辩，支离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其功，经目而讽于口，过耳而闇于心。夫其明济开豁包含弘大陵轹卿相，嘲哂豪杰，笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显贱，不忧慼戏万乘若察友视俦，列如草芥。雄节迈伦高气盖世，可谓拔乎其萃，遊方之外者也.谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新、蝉蜕龙变、弃世登仙、神友造化、灵为星辰，此又奇怪。忽恍不可备论者也，大人来守此国，僕自京都，言归室省，睹先生之县邑，想先生之高风，徘徊路寝，见先生之遗像，逍遥城郊。观先生之祠宇，慨然不怀，乃作颂焉。其辞曰：“矫矫先生，肥遁居贞，退不终否，进亦避荣，临世濯足，希古振缨，涅而无滓，既浊能清，无滓伊何。高明克柔，能清何视，汙若浮，乐在必行。处俭冈忧，跨世凌时，远蹈独遊，瞻望伦代，爰想遐蹤，藐藐先生，其道犹龙染迹朝隐和而不同棲迟。}
【终】
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