唐代不仅是楷书的盛世，亦是草书的盛世，继初唐四大书法家之后，“草圣”张旭和怀素和尚是成就最为卓著的代表性书家，他们创造的狂草书，对后世影响极为深远。
草书《心经》，无款，传为唐张旭书。运笔放纵连绵，如骤雨旋风，极尽变化，引人瞩目。点画周到分明，不失法度，恣纵于严谨之中，绝无轻率之病，实乃草书颠峰之篇。
【始】
{+图片待补：法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身}
{+图片待补：死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是}
{+图片待补：揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。}
【终】
,张旭草书天人合一、行云流水-《心经》赏析
张旭(约675年-约750年)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为”三绝” 。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之中。 性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠，实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为”草圣”。
在草书行列中，张旭和怀素并称，世称“张颠素狂”，二者谁胜一筹，众说纷纭，其实只要大家喜欢，谁高谁低又有关系呢！ 接下来我们就奉上一副佳作，草书《心经》，无款，不过据考证说是唐张旭所作，你说呢？
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张旭的《草书心经》最早见于《碑刻拔萃》，其《唐草心经》碑目下写明张旭，此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》，《关中金石文字存逸考》对这两种草书”心经”都录，其”心经、肚痛帖、千文断碑”条下注”均张旭草书，无年月”，并称”右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于民国三年(1914年)《碑林碑目表》，但此后便下落不明了 。
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