五代杨凝式书法，记忆里的韭花香~
五代书法总体上承晚唐之余绪，较晋唐而言，几乎无太多艺术创造，基本不离晋唐书法的发展轨迹。但是，在衰陋之气的笼罩下，却出现了一位具有革新思想和创造才能的大书家——杨凝式。被视若疯子的杨凝式，在五代技巧的粗率和艺术趣味的贫乏下，却以一手精凝超然的书法，成就了他在五代时期书法的领袖地位。
他的书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白、结体，皆出新意。传世墨迹有《韭花帖》、《夏热帖》、《神仙起居法》和《卢鸿草堂十志图跋》四幅。
《唐诗外传》云“凝式笔迹遒放，宗师欧阳询、颜真卿，加以纵逸……论者谓其书颜书中后一人而已”。杨凝式这四幅墨迹风格不同，《韭花帖》行楷书出自《兰亭》；《夏热帖》与《卢鸿草堂十志图跋》为颜书风范；而草书《神仙起居法》则体现了大王一系的草书神韵。
《韭花帖》，罗振玉藏本。
《韭花帖》是杨凝式在昼寝乍起，腹中甚饥之时，得以珍馐充腹之后，为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行字。凡七行，六十三字。通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而又高昂的热情，萧散闲适的心境溢于言表。其书法更是令人称绝。杨凝式“长于歌诗，善于笔札”。这信手随笔的书札便成了书法史上不可多得的千古佳作。
释文：昼寝乍兴, 輖饥正甚 忽蒙简翰 猥赐盘飧 当一叶报秋之初 乃韭花逞味之始 助其肥羜 实谓珍羞 充腹之馀 铭肌载切 谨修状陈谢 伏惟鉴察 谨状 七月十一日 状
《卢鸿草堂十志图跋》，杨凝式为唐人绘画所题的一段跋，用笔、结体极类颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》，浑厚凝重。
《神仙起居法》，内容是记叙古代医学上的一种按摩法。此作草书之中夹杂一些行书，后人称为“雨夹雪”。
《夏热帖》，是杨凝式苦于夏天暑热而作的 一通手札，似取法于颜真卿的《刘中使帖》和柳公权的《蒙诏帖》，遒劲挺拔而又沉着痛快。
杨凝式是五代之书仙，在中国书法史上具有非常重要的意义。杨凝式书法很好地继承了晋唐意韵，上承晋唐下开宋代尚意之风，具有承上启下的历史作用。
杨凝式颇有晋贤风骨，喜欢自然快适的生活，崇尚道家的自然淡泊和远游天外的心境，这自然也对他的书法创作产生了深刻的影响。他的书法不染时习，风度高迈，绝少尘俗之气。清人吴德旋《初月楼论书随笔》中曰：“学杨少师书，如读周、秦诸子，乍看若散漫无纪，细玩却自有条理可寻。于诗则陶靖节也。”
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