“一门父子三词客， 千古文章四大家 。”
苏洵、苏轼、苏辙父子三人
在北宋是一个令人惊叹的存在
但苏轼的光芒太强烈
以致在后来的历史长河里
苏洵与苏辙几乎没什么存在感
但在当时他们的文章不仅为天下士子折服
书法也是一流
各有千秋
胸有意气，下笔千言，笔走毫回
留下了多少文章、书法为后人追慕、凭吊
咱们一起来领略一下三苏
胸中的意气和笔下千言
苏洵：为将之道，当先治心
苏洵（1009—1066）北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称”三苏”，均被列入”唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法，气韵有余。
苏洵胸臆
思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。
——《太玄论上》
一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——《心术》
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬；然后可以制利害，可以待敌。
——《心术》
用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。
——《用间》
君子慎始而无后忧。
——《上文丞相书》
苏洵书法
▲ 苏洵 《道中帖》 台北故宫博物院藏
▲ 苏洵 《道中帖》 台北故宫博物院藏
▲ 苏洵 《道中帖》 台北故宫博物院藏
▲ 苏洵 《 陈元实夜来帖》 台北故宫博物院藏
▲ 苏洵 《陈元实夜来帖》 台北故宫博物院藏
苏轼：用一生把别人的苟且活成潇洒
苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼胸臆
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
——《留侯论》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——《晁错论》
人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
——《上梅直讲书》
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
——《前赤壁赋》
有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
——宋·苏轼《策别第十》
得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
——宋·苏轼《议学校贡举状》
苏轼书法
▲ 苏轼《寒食帖》局部
▲ 苏轼《尊丈帖》 约书于1093年（元祐八年）
▲ 苏轼《归安丘园帖》，行书，台北故宫博物院藏
世人说：“门下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，苏轼是注定最耀眼的那一个。
▲ 苏轼《邂逅帖》，台北故宫博物院藏。
苏轼，可算是整个宋朝写字最厉害的一个人，可是，他的字没有王羲之的随意，颜真卿的工整，张旭的洒脱。乍一看，他写的字怎这么“丑”呢？苏轼就说了，我这个字很特殊啊，颜真卿那个叫颜体，柳公权的叫柳体，我这个字呢，叫石压蛤蟆体!
▲ 苏轼《宝月帖》，藏台北故宫博物院
苏轼是善于调侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己书法俊美的时候，他确说自己的书法是“石压蛤蟆体”，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。其实，这正是他人生的真实写照，精彩正在于此。
▲ 苏轼《致季常尺牍》 台北故宫博物院藏。
▲ 苏轼《阳羡帖》 书于1085年（元丰八年）
▲ 苏轼《屏事帖》 书于1085年（元丰八年）
▲ 苏轼《致南圭使君帖》 书于1096年（绍圣三年） 行书
▲ 《渡海帖》局部
苏辙：凡事看淡，寸心必安
苏辙（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川省眉山县）人,号颖滨遗老。与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。
“辙”者，低调、务实、甘于负重，成人之美，正合厚德载物之意。苏洵以此字为沉静厚重的次子名之，是寄望于他不慕荣利、精诚守拙，步步为实、不蹈虚空，用扎扎实实的脚印说话。观苏辙一生，劳苦不避，功成不居，自然祸亦不及，实不负其父之雅望，亦不负”辙”之美名与深意，实可曰：“大矣哉，淡定苏辙！”
苏辙胸臆
世未有不自下而能高，不自近而能远者。
——《上皇帝书》
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
——苏辙《上枢密韩太尉书》
有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
——《三论分别邪正札子》
苏辙书法
▲ 苏辙《怀素自叙帖题跋》台北故宫博物馆藏
▲苏辙致定国承议使君尺牍《宴居帖》
▲苏辙《见访帖》，台北故宫博物院藏
▲苏辙《晚来帖》，台北故宫博物院藏
▲苏辙《晴暖帖》，台北故宫博物院藏
▲苏辙《春寒帖》，台北故宫博物院藏
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