人们对司马光的熟知，莫过于小学课本中“司马光砸缸”的故事，以及其主持编写的《资治通鉴》，这是中国封建社会中继司马迁《史记》以后最优秀的一部通史巨著。或许是其史学价值过于耀眼，但其实司马光还是位颇有成就的书法家。
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光《资治通鉴》残稿
手札 33.8cm×130cm 中国国家图书馆藏
司马光《资治通鉴》手书残稿。这是司马光《资治通鉴》全世界唯一手稿。手稿为一长卷形状，共计29行465余字，记东晋永昌元年事，残稿改动涂抹处颇多。司马文正公的字，字体较拙，笔画内敛，但字体别有一种洒脱的感觉。隐隐感觉，起笔收笔明显受颜真卿颜体的影响。
司马光《资治通鉴》残稿 局部
司马光留存下来的书法作品不多，他的字瘦劲方正，一笔一画都写得十分规矩，即使是长篇大幅，也毫不马虎。如此端劲的书风，与他忠直严谨的个性也是相似的。
司马光之书法的成就，主要是由于他具有对书画和金石的学识与鉴赏之能，并根据个人胸臆，博采众家之长，融秦篆之圆劲、汉隶之凝重、晋人之蕴藉、唐楷之刚健于一炉，从而形成鲜明的个人面貌和风格，这在宋人书法中无疑是自成一家、独树一帜。
司马光《真书宁州帖》
纸本 32.7cm×57.6cm 上海博物馆藏
此帖为司马光答复其侄子司马富的手札，叮嘱其辞官归里，侍养尊亲，为司马光六十七岁时所作。其书法结体方正，用笔的起落明晰利落，古雅淳厚,并寓隶书笔意。钤有元滕用衡、苏大年，明沈周、项元汴，清江德量、伍元蕙、罗天池、潘延龄等鉴藏印记。
司马光《真书宁州帖》 局部
黄庭坚《论书》就曾评价说：“温公正书不甚善，而隶法极端劲，似其为人，所谓左准绳，右规矩，声为律、身为度者，观其书可想见其风采。”黄庭坚是一代大家，最重视作品的气韵，能得到他的激赏，说明司马光的书法成就的确过人。
司马光《天圣帖》
纸本 30.3cm×48.6cm 台北故宫博物院藏
《天圣帖》凡十七行，每行字数不一，共一百五十一字。司马光这幅跋语以工整的小楷书写。通幅结体端正、严谨，横平竖直的笔画中，隐隐可见些许隶书的波磔之美。而在起笔收笔或勾挑处的用笔与唐代大书家颜真卿相似。事实上，北宋士大夫书家的书风，大多受颜真卿影响。司马光的这件作品就是一个很好的例证。
司马光《王尚恭墓志》 开封博物馆藏
刊于《中国书法》1999年第2期
司马光《王尚恭墓志》 局部
《王尚恭墓志》为司马光晚年所书的一方墓志。志石布局分上下两列，这种形式可能在书写此志文时为手卷形式，故摹勒在方形志石上只好分为上下两列。这样反而使志石布局疏朗明快，形式新颖别致。就司马光书法而论，此墓志书法取法不高，似是承袭曹魏《王基残碑》等“铭书石”而来，故其淳古不及汉隶、流美不及唐隶，但其用笔方折斩截，笔力力透毫端，笔画沉涩刚劲，结体多取纵势。字体虽小，而意气雄厚。转折之处，锋棱宛然，刚柔相济。线条以直弧相参，于朴拙之中带有十分秀美之态。其隶法之外兼带楷意，无一般唐隶多见的肥满之弊，有不怒而威的风致。在唐人尚法，宋人尚意之风盛行之际，可谓难得之佳作。通观整篇志文，朴茂高古，气势雄浑，透露出很强烈的金石气息。
司马光虽不以书法名扬天下，但他能根据个人胸臆，博采众家之长，融汉隶的凝重、晋人的蕴藉、唐楷的刚健于一炉，形成鲜明的个人面貌和风格，在宋人书法中也是独树一帜的。
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