自古以来对大臣一直有“文死谏，武死战！”的说法。敢于忠言直谏，不畏权贵，正直刚正的大臣，总会让人十分敬佩。而北宋的蔡襄便是这样一位不畏权贵，正直刚正的谏臣。
蔡襄画像
天圣八年，19岁的蔡襄考中了进士，不久后就被调任为西京留守推官，景佑三年，范仲淹因为弹劾宰相吕夷简获罪，被贬至饶州。欧阳修，余靖等人，连番上阵为范仲淹求情，但是却接连被贬出京城。这个时候的蔡襄，不过是一个小小的留守推官，他在朝中既没有资历，又没有背景，却站了出来为范仲淹，欧阳修等人仗义执言，严词斥责诬陷范仲淹的官吏，蔡襄的名声在京城中传开了。
庆历三年，蔡襄得到了宋仁宗的提拔，被调往了知谏院担任谏官，和欧阳修是同僚。这给了蔡襄施展才华的机会，在担任谏官的期间，蔡襄总是直言上谏，多次抨击时政弊病。北宋是从五代十国的乱世中走出来的，虽然国家到了宋仁宗时期已经逐渐发展稳定，但是仍然存在着很多社会问题，自然灾害连年不断，国家始终处于积贫积弱的状态中，很多百姓仍然生活在贫困线之下。
蔡襄画像
蔡襄虽然在朝中为官，但是却时刻关注着外面的环境，他深知还有很多百姓仍然生活在水深火热之中。于是蔡襄便写了一封奏折上报给宋仁宗，他直接在奏折中指出，如今朝廷积贫积弱，社会仍处于百废待兴之中，近年来自然灾害频发，这其实都是人事不修产生的后果。蔡襄认为，宋仁宗应该做一个深刻的自我反省，更加勤政务实，为朝廷百官树立榜样，这样才能从根本上改变北宋朝廷积贫积弱的现状，这封奏折一递上去，立刻引起了朝野轰动，不少大臣等着看宋仁宗处罚蔡襄，然而奇怪的是过去很久，宋仁宗始终没有做出任何的反应。
宋仁宗信奉佛教，有一年，开宝寺发生了一场火灾，寺庙中的很多建筑都被大火焚毁了，其中就有一座供奉着舍利的佛塔。宋仁宗得知消息后，便命人将佛塔送入宫，进行供奉，还准备拨出一笔财政预算，来重新修复佛塔，大臣们都十分赞同宋仁宗的决定，认为他十分的仁慈。结果蔡襄又站了出来，他直接上奏对宋仁宗说道，如果舍利真有灵性，为什么发生大火的时候，却连自己的佛塔都保护不住，现在皇上却想要重新修建佛塔，干这种劳民伤财的事情，对国家不利。
蔡襄还说道，朝中有很多大臣，根本就不务实，身在其位，不办其事，反而将精力花费在吃斋念佛上，这对国家有什么好处？这些话表面上是在批评一些大臣，但实际上针对的却是宋仁宗。宋仁宗的确是非常仁德，即便被蔡襄这样冷嘲热讽，他仍然没有处罚蔡襄。
开宝寺宝塔
不久之后，蔡襄被朝廷调任为起居舍人、知制诰，这相当于是宋仁宗的秘书，专门负责为宋仁宗起草诏书，我们都知道在领导身边当秘书，这可是一个美差，虽然这个领导是皇上，有一定的风险，但是从仕途前程的角度来看，说不定哪天皇上一高兴，得到提拔就是轻而易举的，很多人都想得到这个职务。
当时的宰相梁适因为勾结内侍，被朝中御史弹劾了，然而梁适立刻就让自己的党羽们弹劾御史，说御史滥用职权，诬陷大臣。宋仁宗左右为难中，就各打五十大板，先是把宰相罢免了，接着又罢免了御史。草拟诏书的任务自然就交给了蔡襄，但是蔡襄却认为，御史弹劾违法的官员这是职责所在，宰相勾结内侍这并非是空穴来风，宋仁宗在罢免了梁适后，就不应该在罢免御史，蔡襄直接拒绝为宋仁宗起草罢免御史的诏书。宋仁宗听完蔡襄说完理由后，也不恼也不怒，他反而认为朝中能有这样的大臣，是非常幸运的。
宋仁宗画像
不久后，蔡襄被提拔为翰林学士，权理三司使，宋仁宗非常信任蔡襄，嘉祐八年，宋仁宗驾崩，宋英宗继位。按照惯例，蔡襄有很大概率会被提拔为宰相，但宋英宗却早就听说了蔡襄性格刚直，敢于忠言直谏的事情。虽然不少大臣都对宋英宗推举了蔡襄，最后宋英宗还是拒绝提拔蔡襄，蔡襄也意识到自己在宋英宗面前不受欢迎，便主动上奏请求外调为官，宋英宗立刻同意将蔡襄调往杭州任职，两年后，蔡襄便在杭州任上病逝了。
,忠臣也要能遇识己的君主，才能发挥出更大的能量,写的很好[赞][赞][赞],宋代对文官很宽容,忠臣敢说话
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