导读

苏轼可谓是北宋“尚意”书法风格的领军人物。苏轼对于书法的态度是尚意，不拘泥古法，不受束缚，更加在意书法的内在精神，对书法方面的审美，已经超出了形体之外，注重“意”。苏轼曾经说过这样一句话：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”苏轼把“神”、“气”排在其它之前，虽然是说是五个方面缺一不可，但相比较而言，苏轼更注重的应该是“神”和“气”。

“书初无意于佳乃佳尔”，无意就是指不经意，写字的时候，笔从心迹，绳于平日的素养与积累，没有想到至“佳”的境界，书法作品反而是上“佳”，笔墨发于情，那么即可称“自出新意”，这就是苏轼书法艺术最可贵的地方。苏轼不仅仅在书法创作上主张要突破传统，抒发感情，写出心性，而且强调文学修养在艺术创作中的重要性。黄庭坚曾经有一言：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。”说明诗书画相互渗透，三者具有很强的联系性，从侧面也强调文学修养以及才识对提高书法艺术的重要性。

下面让我们一起欣赏，流落到日本的北宋书法真迹，苏轼行书《李白仙诗帖》。

苏轼行书真迹《李白仙诗帖》

苏轼行书真迹，蜡染纸本，《李白仙诗帖》。

现藏日本大阪市立美术馆。

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