书脉发展传承至元一代，出现了赵孟頫这样独一无二的大家，以一手遒媚秀逸、精彩绝伦的“赵体”书影响了整个书坛，甚至后边的明、清两代。而与他并肩而立的夫人管道升，亦是一位集美貌与才华于一身奇女子。在书坛上，她是与“书圣”王羲之的女老师并称于世的“书坛二夫人”之一；画界中，她亦以一手别具风采的墨竹惊艳于世；她的诗词亦清新脱俗，以一首别出心裁的《我侬词》留下了中国文学史上动人的笔墨，而他们的爱情也因此为人称道，传为佳话。
书坛巾帼管道升
管道升的生平轨迹，在之前介绍赵孟頫时，我们已有大体了解。管道升生于南宋景定三年（公元1262年）的吴兴德清（又一说为上海青浦），他们老管家相传是春秋时期管仲的后人。管道升她爹管坤是以博学任侠而闻名乡里的“管公”，管公一生无子，只好把两个闺女（管道杲与管道升）当儿子培养。去他的“女子无才便是德”，我老管家的女儿，就是要才貌双全才好。
长期的琴棋书画、诗词歌赋熏陶使得管道升自年少时就才情过人，乡里皆知道这家姑娘的品貌才情，前来说对象的也不少，但管父对女儿的期望高呀，这挑来挑去就挑花了眼。再加上适逢宋元易代，局面比较混乱，姑娘家的婚事自然就耽搁下来。根据史料的记载，管道升竟足足拖到28岁才和自己的“真命天子”——已经36岁的大龄青年赵孟頫喜结良缘，两个人还都是头婚，也真是天造地设的一对了！
赵孟頫
管道升之所以能和“老光棍”赵孟頫走到一块，离不开二人的一段“画竹奇缘”。众所周知，才女管道升绘画一绝，墨竹梅兰这些物事都是她的画中常客。这里头，又尤以墨竹最为精绝。她绘的墨竹广为世人称颂，也常被佛寺求去，挂在壁上示人。相传南宋灭亡后赵孟頫闲居吴兴的十年中，曾到附近的佛寺游玩，无意中看见管道升所绘的修竹，对这位才女心生向往。于是将自己觉得满意的书法作品精心装裱起来，作为礼物带到管府，希望能换得对方的墨竹图。有的书友看到这可能想，这老赵可真抠，去“老丈人”家串门也不多拎点鸡鸭鱼肉什么的，随便写两个字就打发了。其实当时文人相互拜访，带上自己的墨宝前去恰恰是最为高级的一种礼仪。何况当时赵孟頫是吴中出了名的才子，他的字，无缘人怕是千金也难求的。果然，管公一看见他的墨宝，便心生欢喜，再看看赵孟頫这小伙子（老伙子）长得丰神俊朗，跟仙子似的，马上就在心中将他视作了女婿。之后赵孟頫想求的墨竹图自然由管道升亲笔绘制，赵孟頫得到画后，再给管道升所绘墨竹作赋。一来二去的，两个文艺青年就这么谈起了恋爱。
成婚之后，两个志趣相投的人过上了琴瑟和鸣、诗词书画的日子。一直拒绝元朝抛出的橄榄枝的赵孟頫，也终于携妻管道升同赴大都。他的志不在做官，却惟愿自己的艺术能够流传后世，有了志同道合的妻子之后，他就更加的坚信这一点。因此，二人选择了共赴大都，去把自己的作品，带向那个更繁华的地方。
当然，虽然有宋入元的文人不在少数，但由于赵孟頫的身份比较特殊（毕竟也是个挂名宋朝皇室宗亲），却委身做了蒙古人的官儿，为此也没少受时人议论诟病。管道升对此倒是很豁达，她所作四首《渔歌子》词就充分表达了那种“权力于我不足贵”的心境：
“其一遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。
其二南望吴兴路四千，几时回去云水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。
其三身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，烩新鱼。除却清闲总不如。
其四人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”
《渔歌子》的词牌原创为唐朝诗人张志和。这个名字你可能并不熟悉，但是他的《渔歌子》你却一定读过：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”而管道升的这几首《渔歌子》写得虽然浅白如话，但非常的清丽淡雅，很切合渔歌子的词风，也反映出他夫妇二人内心深处的归隐之意。从某种程度上来说，管道升的爱国之情甚至比丈夫赵孟頫来得更为浓烈。这个女子曾在题竹图上写过“宋室山河多少泪”这样的句子，可以视为她内心深处民族气节与傲骨的象征。当然这个事或也从另一个侧面放映出，有元一代的文字狱倒是不怎么严重。这题词要是搁到文字狱严重的时代，怕是要出事的。
《渔歌子》
赵孟頫说管道升是天才，“不学诗而能诗，不学画而能画，得于天然者也”。管道升一生艺术成就是非常高的，绘画方面，我们上文已经提到了，管道升偏爱竹、梅、兰等清新物象，兼工山水、佛像。她笔下的竹，有文同之风，劲挺有骨兼具秀丽之姿，“笔意清绝，颇有韵味”，名靡时世。嫁与赵孟頫之后，她在画竹上借鉴了几分赵孟頫的坚劲有力，其竹与赵孟頫的画作更为神似，甚至有的地方“傻傻分不清楚”到底出自谁之笔。
管道升绘的竹
管道升和赵孟頫的大儿子赵雍，也是当时有名的书画大家。虽然赵雍的书画才艺不能说完全得自于他母亲管道升，但正是管道升的早期教育替他从事书画艺术打下了基础。受此影响，管道升的儿女赵雍、赵奕，以及孙子辈的赵凤、赵麟等都是有名的画家，当然成就最高的还要数她的外孙王蒙，他是元代四大画家之一。可见管道升、赵孟頫两口子为当时的绘画事业作出的贡献了。
赵雍
无独有偶，这一家子的书法也是个个精通，元仁宗曾特意命管道升书写了《千字文》一卷，并敕令玉工琢磨玉轴，送到秘书监装裱收藏。又让赵孟頫也写了一篇，结果赵孟頫用六种字体写就，也就是现在我们好多书法爱好者常临写的《六体千字文》，接着又让他们的儿子赵雍也写了一卷，将他们一家三口的墨宝收藏在一块，兴高彩烈地说：“瞧瞧！我朝有夫、妻、子都是书法大家，我大元朝多么的威武！”
虽然元仁宗这事做得有点装点皇家门面的意思，但本身却是对管道升一家的艺术方面拥有造诣的承认和称赏，所以在元朝时虽然按民族分成四等，但赵氏一门在当时的地位还是很高的，1317年，元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道昇为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此。不了解管道升的人可能会嘀咕，管道升这么厉害，都是托了她老公赵孟頫的福。但要注意，后人提起她，叫的是“管夫人”，而非“赵夫人”。这是非常难得的。
书法上，管道升受赵孟頫的影响非常深。管氏笔画遒媚圆润，点捺转折都似赵法，飘逸脱俗是其个性，结体妍丽飘逸，端庄华贵，世人为之称颂“管夫人作书，寸绡片纸，人争购之，后学为之模范。”《顶相帖》是管道升为数不多的传世真迹之一，在这件作品里，管道升的字形匀整稚拙，行笔圆润，夹杂方笔，明显带有赵孟頫书作的气息，充分展示了一种巾帼不让须眉的风采，也彰显了管氏的书法魅力！
管道升《顶相帖》局部
翰墨词章上，管道升亦是显现出过人的天分，一首《我侬词》成为表达夫妻伉俪情深的千古绝唱：
“你侬我侬，忒煞情多，
情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，
我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。”
这首词中的“你侬我侬”应该是吴地方言，也就是管、赵两口子的家乡话。词中的语句非常口语化，简直就如同日常夫妻的对话一般，但其中至死不渝的深情却让赵孟頫深为感动。管夫人用泥人作比喻，叙述“你中有我，我中有你”的亲密无间，表示要夫妻二人“生同一个衾，死同一个椁”，这首词也同才女卓文君的《白头吟》一样，传为千古绝唱。
管道升嫁与赵孟頫，既是赵氏门庭兴盛的开始，也是元代文学艺术繁荣的开始。世间女子，往往站在成功男人的背后。却极少有如管道升这样，和丈夫并肩而立，以自己的才华惊艳着这世间的。她不必借他的光芒，她自己就是光芒。
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