正書《雪菴為弟子惠福書》，萬曆二十年（1592）二月，拓紙均高38釐米，揚州市圖書館藏拓。
雪菴為弟子惠福書
□□之在心猶魚之在水也魚之在水果知水乎
□之在心果知心乎魚能知水則龍已人能知心
則聖已故曰百姓日用而不知嗚呼人為萬物之
靈生旣不知所以生死又豈知所以死乎一不知
則永不知永不知則無所知矣人而無知可不痛
哉於是大不覺聖人見而悲之曰奇哉眾生具有如
來吾已先覺彼猶不覺不覺則昬迷長夜終古不
旦矣是豈忍乎遂揭眾生日用不知之知開為八
覺雖淺深階次所用弗同要而言之從凢入聖自
覺覺他靡不滿也此經凢三百七十一字言簡旨
豐遮照精深有而能無無而能有能淂一覺則大
夢□□□□八覺者乎元至元間雪菴灮大師號
稱能□□此經若干卷流行海宇自元迄本朝殆
三百年萬暦辛卯四月望日鶴林蕖公偶得一卷
於本寺明秀禪房憲副包公鐫石以壽其傳願人
淂見而覺之覺之則為大人不覺斯為小人矣□
達觀可道人跋
元雪菴大師所書八大人覺經我
□□嘉靖間大林法師曾臨書於榜置東塔
□□下歲久不無為風塵之所晦蝕達觀老師念
□□一日自五臺寄聲於檉欲檉為是書不朽計
檉奉命拂拭瞻禮間恨其真蹟不可得而鶴林
蕖師多方搆淂之持以示檉不啻球琳瑯玕之
寓目也神物之出會有其時信哉遂命人勒石
以為山門世寳且僣附數語冀不泯諸師勤勞
云若是經真覺大義達觀老師宣揚已悉檉復
何言
皇明萬暦壬辰仲春吉旦澹然居士包檉芳謹識
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