「名家欣赏」康熙帝这些书法，大多数人没见过！书法品品

大清王朝的满族统治者入主中原后，积极地接受、学习汉族文化，促进文化融合。这一基本国策，实在是中华民族的大幸，使得中华五千年的优秀的传统文化，得以继承、发扬，这也对人类文明的发展做出了巨大贡献。

清代的帝王中，很多人都对书法创作有着浓厚的兴趣。而在清代十二个皇帝中，又以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的书法最好，他们酷爱书法，其个人的喜爱与推崇对清代书坛的发展产生了深远影响，为此前的书法史上所未见。康、雍、乾时期，大量接触汉文化，康、雍、乾三帝身体力行，他们尊崇汉儒文明，学习汉人的典籍、艺术，将书法作为宸翰日课，而他们本人由于得到传统的训练，再加上饱览内府名帖名碑，书法造诣自然也都颇为深厚。这里撷取一部分，这些帝王圆熟流畅的笔墨，虽谈不上出类拔萃，但我们也可以从中感受到雍容典雅的帝王之气。

康熙

爱新觉罗·玄烨

康熙

（1654-1722）

康熙皇帝，即清圣祖爱新觉罗·玄烨。世祖三子。1661一1722年在位，是历史山在位时间最长的皇帝。八岁即位，年号康熙。亲政后，智捕鳌拜，永停圈地，出旗为民，发展生产，加强皇权，平定三藩，平噶尔丹，驱逐沙俄，巩固一统。精于儒学，对算学、水利、测量亦多造诣。设馆纂修《明史》、《古今图书集成》、《康熙字典》等。

清代内廷书法，从康熙开始走向兴盛。康熙从小接受汉文化教育，在位期间，重视文化建设，组织编纂了《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等大型图书。玄烨曾以擅长书法、专学董其昌的沈荃为师，受其影响，亦极其推崇董其昌的风格，将“海内真迹，搜访殆尽”。

康熙本人的书法也完全出于董的路数，软美中涵有博雅的气度，但却失去了董书的神韵。他对自己的书法十分自负，经常作书颁赐大臣和外国使节，尝书写“清慎勤”三大字，摹刻石上，以拓片分赐内外诸臣，又曾为山东曲阜孔庙书“万世师表”四个大字，为江西庐山白鹿书院题写匾额，并以“学达性天”四字颁赐天下各地书院。

康熙视董书为圭臬，社会以康熙定一尊，这一时期可以说是视董书为楷模的辉煌时刻。

行书五言诗轴纸本

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纵200厘米、横59厘米河北省博物馆藏

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“成”字笔划软弱

玄烨在书法上极力推崇董其昌，并致力于临摹学习，这件作品写的比较文雅，中规中矩，但个别字不甚理想，如“成”字笔划软弱。玄烨号称学董，其实并没有学到董书的真谛。但作为一位清帝，在日理万机中不忘翰墨，弘扬汉学，仅这一点就值得我们称赞，况且字也写的不坏。诗轴后署“驻跸杭州”。跸，帝王出行时开路清道，禁止通行意。《周礼·夏官·隶仆》：“掌跸宫中之事”。因即以指帝王的车驾，比如驻跸。

《行书柳条边望月周》纸本

康熙帝一生临写董宇甚多，此轴即为刻意模仿董氏笔意之作，笔画圆劲秀逸，平淡雍容，字间与行间疏朗匀称，典雅静穆之气充盈幅上。

落款

“柳条边望月”。款下有印，上为：“康熙宸翰”，下为：“敕几清晏”。

《行书五绝诗轴》洒金笺

135.8×58.2厘米上海博物馆藏

此书以金笺的形式出现，使在本以豪迈劲健的字中又增添了几份华丽和雅致。书为临摹董其昌所书五绝诗，未署年月。

行书七言诗《唐人早朝》 扇面水墨金笺

钤印：康熙宸翰、保合太和、佩文斋

康熙皇帝擅长书法、专以学董其昌书法的沈荃为师，受其影响，亦极其推崇董其昌的风格，其本人书法也出于董的路数，软美中涵有博雅的气度。

临董其昌书

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钤印：康熙宸翰（朱），敕几清晏（朱），渊鉴斋（白）。

行书七言诗 立轴水墨纸本

释文：负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。钤印：敕几请晏、康熙宸翰鉴藏印：渊鉴斋

他临写书帖并不拘于一家，由王羲之到颜真卿，从苏轼至米芾，无不遍临，从而形成了博采众长、清劲刚健的书风。他酷爱董其昌的书法，曾反复临写。其书迹潇洒秀丽，苍劲率真，颇得董书的精髓。

草书八言联 对联水墨纸本

题识：佳兴忽来诗能下洒，豪情一往剑可赠人。康熙乙亥夏五月重华宫御笔。

钤印：七旬清健、戒之在得

题跋：清代以乾隆擅书著称，然论书法，康熙实在乾隆之上。

此联尤为康熙精妙之笔，殊难得也。壮暮翁稚柳观，因题。钤印：谢稚柳、稚柳此联为康熙55岁时所书，为其晚年之佳作。明末董其昌的书风对有清一代影响颇大，康熙就是董的崇拜者和推行者。故款题中他写到“抚董文敏公用笔”可见他对董书的推崇。该联有谢稚柳边跋，

书法立轴 水墨纸本

释文

题识：书阁山云起，琴斋涧月留。印文：康熙御笔之宝、渊鉴斋、万几馀暇、体元主人

此为康熙大帝的书法精品，“无一日不读书，无一日不练字”的康熙皇帝写本幅时结构严谨宽博，意态浑成，线条遒劲有力，兼王羲之之秀，米芾之犷，造诣极深，且将“书阁山云起，琴斋涧月留”十个大字一气写就，仅次于王铎一口气写十三个字，笔笔挺劲练达，字字神清气爽，流露出他那超人的才分、渊深的学识和浑厚的书法功力。

《朱子五言诗》

释文

葫舟停画浆，容兴得欹眠。梦破逢窗雨。寒声动一川。

钤印：渊挪斋（白文）、康熙宸翰（朱文）、闭几清晏（朱文）

朱子诗注：黄绫内镶手绘云龙纹宫绢装裱，象牙轴头，带清宫原装雕龙花梨木盒，内嵌描金龙纹宫纸。

尊孔重儒推崇程朱理学是康熙念念不忘的思想根基和决策指南，他努力钻研儒家经典，并十分佩服朱熹对儒学的注释和阐发，对他的理学思想和言论力求全面地加以收集，并汇编成书，《朱子全书》纂集

行书“唐句” 立轴 洒金笺大连文物店旧藏

释文

江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。

钤印：康熙宸翰（朱文）、敕几清晏（朱文）、渊鉴斋（白文）

康熙帝是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。他5岁入书房读书，昼夜苦读，不论寒暑，甚至废寝忘食。又喜好书法，“每日写千余字，从无间断”。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

行书五言诗《冰渡》立轴 绫本

释文

云深卓万骑，风劲闇千骑。半夜河冰合，安然过六师。

钤印：渊鉴斋（白文）、康熙宸翰（朱文）、敕几清晏（朱文）

康熙帝冰渡诗赏析清军平定准噶尔贵族叛乱之战，是一次维护祖国统一、反对民族分裂的正义战争。这次战争，起于清康熙二十九年（1690年），迄于清乾隆二十二年（1757年），迭经三朝，历时70年，最终平叛息乱，取得了完全胜利。

行书七言诗立轴 洒金绢本

释文：绿桥成阴迳有苔，园庐无恙客归来。清时自是客疏懒，明主何曾弃不才。林壑岂无投老地，煙霞常护读书台。石湖东畔横塘路，多少山花待我开。春雨萧萧草满除，春风吾自爱吾庐。高情时诵间居赋，老眼能抄种树书。金马昔年贫曼倩，文园今月病相如。焚香燕生心如水，一任门多长老车。

钤印：康熙宸翰（朱文）、万几余暇（白文）、春华秋实（白文）

鉴藏印：完颜朴孙珍藏

行书镜心 设色纸本

释文

涧影见藤竹，潭香闻芰荷。

钤印：体元主人、万机馀暇、渊鉴斋

康熙帝对董其昌字画情有独锺，书法每有临仿之作，上行下效，一时朝野成风。此轴即仿董，秀雅清灵，姿媚跃出。他勤于国事，政治清明，开启了康、雍、干盛世基业。他对书法的热爱并有如此水平，可见他确实在身体力行地宏扬着汉文化，他最终赢得汉族士夫的普遍拥戴，不是没有道理。此轴纸墨俱佳，书法尤精，甚可赏。

御笔溥仁寺碑文 水墨绢本

鉴藏印：大兴冯恕奠藏历代宝翰之印（朱文）

释文：康熙五十二年，朕六旬诞辰。众蒙古部落，咸至阙廷，奉行朝贺，不谋同辞，具疏陈恳：愿建刹宇，为朕祝厘。股思治天下之道，非奉一己之福，合天下之福为福；非私一己之安，遍天下之安为安。柔远能迩，自古难之。我朝祖功宗德，远服要荒；深仁厚泽，沦及骨髓。蒙古部落，三皇不治，五帝不服，今已中外无别矣。论风俗人情，刚直好勇。自百年以来，敬奉释教，并无二法。谨守国典，罔敢陨越。不识不知，太和有象，朕每嘉焉。鉴其悃诚，重违所请。念热河之地，为中外之交，朕驻冲清暑，岁以为常。而诸藩来觐，瞻礼亦便。因指山庄之东，无关于耕种之荒地，特许营度为佛寺。陶甓于冶，取材于山。工用无输挽之分，金钱无逾侈之费。经始讫功，告成不日。历观往史，通溯前朝，版籍有区，幅员未广。兹热河之奥壤，及紫塞之神皋。名号不掌干职方，形胜无闻于地忠。肤以凉德，扶有万方。边之个悉为畿甸。诸藩于此建寺介福，率行恐后，无小无大，罔不同来。观我观民，思维此理。特题额曰“溥仁”。将欲之泽，均沾率土，升恒之庆，广洽普天；遍覆含弘，民胞物与；咸跻寿考，各遂生成。借诸藩祝朕之忠诚，为万方祈纯之锡。爰记斯文，勒诸贞石。

康熙御制诗 手写本 1折纸本