人世间最痛苦的事，莫过于与心爱之人阴阳相隔。每当夜深人静的时候，那种思念是痛彻心扉的，那种思念，也是这世间最孤独的。

沈复：”闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。”

“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”

这句话的出自《浮生六记》，原文：”闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。”《浮生六记》的作者，是清朝著名文学家沈复，这本书主要讲述的，便是沈复与妻子陈芸的生活琐事。

沈复夫妻两，梦想着过上男耕女织、归隐田园，夫妻相守的生活。可迫于生活压力以及当时的时代背景，他们并未过上这种理想状态的生活。而沈复的妻子陈芸，却染病而亡，永远的离开了沈复。

妻子离世之后，沈复形单影只，孤清冷淡，便写下了这句著名的话：”闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。”后人又将他的这句话，化用成”无人与我立黄昏，无人问我粥可温”。

日落黄昏很美，但它是凄美的，因为只有一个人看；桌上佳肴再香，也只有一个人能吃。没有陪伴、问候，没有嬉笑、没有人能诉说衷肠。有的只是一个人的独孤，一个人的寂寞，这个世界已经索然无味。

沈复的孤独，被这一句话写尽了。没有华丽的辞藻，却让所有人，都感受到了他的孤独。

苏东坡：”十年生死两茫茫”

如果要找出，比”无人与我立黄昏，无人问我粥可温”更孤独的诗词，我认为只有苏东坡的

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》了。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼的爱妻仙逝，在亡妻坟前东坡”千里孤坟”，写出了千年孤独，纵使豁然如东坡，在此时也只不过是个无处诉说愁苦的老人，这是一种灵魂深处的孤独。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”不仅是孤独，还”痛”痛彻心扉。”千里孤坟，无处话凄凉”从字里行间，就能读出东坡的悲凉。那种对亡妻的思念之情，也许只有苏轼自己知道，但我们却读出了他的孤独，那种人世间最凄凉的孤独。

其他的孤独诗词

同样是悼念亡妻，同样是千古绝唱，元稹的：”曾经沧海难为水，除却巫山不是云”从诗来看也是”千年孤独”，肝肠寸断。

但看看大帅哥元稹，是怎么做的，就知道元稹是否孤独了。元稹在妻子仙逝的同年，也就是韦丛去世不久，升任监察御史，任职地四川。就是在四川，他认识比他大十来岁的薛涛（唐朝四大女诗人之一）。

很快就坠入爱河。并写下了《寄赠薛涛》一首。夸张一点说，这时候”曾经沧海难为水”墨迹还未干呢。

寄赠薛涛

锦江滑腻峨嵋秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

纷纷词客多停笔，个个公侯欲梦刀。

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

元稹这样的”孤独”，不叫孤独。是空虚。

再看看李白的孤独，李白：”举杯邀明月，对影成三人”。看似孤独，心里想的是岑夫子、丹丘生。这两个鬼东西怎么不来陪老子喝酒。我的小迷弟杜甫呢？这也不是孤独，这是寂寞。

王摩诘的孤独，是”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，是一种生活在异地他乡思念亲人的孤独，这种孤独不再是空虚，不再是寂寞。是真真切切的孤独。但这是一种浅层次上的孤独。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。这是柳宗元的孤独，政治主张遭受打压，被贬永州，虽有官身，并无实权。举目无亲，孤家寡人一个。处处被排挤，受制。

只有回归自然，找一个比他还孤独的地方，千山万径人烟鸟兽全无，唯有皑皑白雪为伴。这种孤独是心灵是的孤独。比不过东坡的”千里孤坟，无处话凄凉。”但也是孤独至极。

,一屋俩人四季三餐，闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温，加油实现[捂脸],酒入愁肠，化作相思泪。,闲时与你立黄昏，灶前问你粥可温。,李清照:波心荡，冷月无声。寥寥几字，尽显孤寂。,人间笑堂多耳语，唯我空余两鬓风,君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。（有比阴阳两隔更孤独的吗？）,孤独？太多了啊。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下——陈子昂。夕阳西下，断肠人在天涯——马致远。知音少，弦断有谁听——岳飞。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问。,应该是，相看两不厌，只有敬亭山。孤独无极,苏轼何曾不是空虚？王弗去世，没遇到朝云时他说“千里孤坟无处话凄凉”，遇到朝云后他说“佳人相见一千年”,可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。,如果单论孤独，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”这一句震古烁今，这是跨越历史，跨越天地的孤独感。,北京，他人眼中的花花世界，却是你我最孤独的城。感觉我写的这首诗更孤独[捂脸]。,无人与我立黄昏，无人问我粥可温，孤鸟立枯枝，任由风来去