八大山人的艺术人生。

他是皇族后裔，却家破人亡；他是深山隐士，却有着难平的心事；他是山水画大家，却将白眼画出了新高度。他就是八大山人——朱耷。

朱耷画像

1、八大山人的由来

朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，是正宗的皇族直系。自从宁献王朱权改封南昌后，其历代子孙便世居南昌。

朱耷的祖父、父亲和叔父都是当时的山水画大家，名震江右。受到父辈们的熏陶，朱耷从小聪明好学，八岁就能作诗，十一岁就能成画。不仅如此，朱耷还参加了科举考试，一举就考上了秀才，真可谓年少有为。

（注：明朝初期，禁止皇亲国戚参加科举考试；万历二十三年规定，允许宗室子弟以儒士的身份参加科举考试，考中者可以获得出身资格，但终万历朝并没有实行；一直到崇祯四年宗室子弟才真正开始参加科举考试。）

身世显赫，又积极上进，而且还那么有才，简单的“高富帅”已经形容不了朱耷了。

但是，老朱家的江山却不那么稳健。崇祯十七年，李自成攻入北京，明朝灭亡。此时的朱耷才十九岁，一手的好牌还没来得及出，牌局就散了场。

不久后清军入关，1645年，南昌陷落，朱耷一家九十多口人一夕之间被清兵诛杀，其母亲和弟弟一直跑到了深山里，才躲过一劫。

朱耷也带着妻子和孩子开启了逃亡生涯，在逃亡途中，妻儿相继过世。一系列沉痛的打击，让朱耷内心充满了悲愤和抑郁。

为了保全自己，他不得不装聋作哑，隐姓埋名。可即便如此，还是时不时被人认出来，好几次死里逃生。

关于这段经历，朱耷后来在他的自画像中题诗曰：“没毛驴，初生兔。 剺破面门，手足无措。莫是悲他世上人，到头不识来时路。”

朱耷自画像

23岁这年，走投无路的朱耷决定遁入空门，且改名雪个，自号八大山人。所谓“山人”，即指隐士。而“八大”即“朱耷”去掉“牛耳”。

古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。原本朱耷是执牛耳者，可是清廷夺走了朱耷的“牛耳”，让他变成了“八大”。

2、八大山人的与世对抗

即便是遁入空门，朱耷的内心也始终不能平静。对于这个将他由皇室贵族一夜之间变成亡命之徒的满清王朝，他内心充满了愤恨。

可此时的朱耷只是一介书生，既无兵力，又无势力，怎么可能对抗如日中天的满清王朝。所以，朱耷只能通过文人的方式与之进行较量。

在朱耷的画幅上，常常能看到一种奇特的签押，仿佛象一鹤形符号，但其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情。（崇祯十七年三月十九，崇祯于煤山自缢，明朝灭亡。）

朱耷一直以前朝遗民自居，曾有一县令听闻朱耷的才名，想请他到临川官舍作客年余，朱耷佯作疯癫，撕了僧袍，一路走回了南昌。

而在他的画作里，无论是画作本身，还是所题写的诗，都经常流露出对故国的思念和对满清王朝的鄙夷。

在他的《西瓜图》中，有一幅题诗曰：“从来瓜瓞咏绵绵，果熟香飘道自然。不似东家黄叶落，漫将心印补西天。”

八大山人 《西瓜图》

朱耷以东陵侯邵平自喻，将自己前朝遗民的身份再次正告世人，同时以禅语表达自己为保持气节而遁入空门的思想。

在他的《古梅图》中，一株古梅，根部无土，树心中空，已然是枯死之状，但却有一新枝，枝上数朵梅花盛开。

八大山人 《古梅图》

这株古梅显然是大明王朝的写照，根部无土则暗示着国土被异族所夺，而那新枝则象征着朱耷的复国心志和不屈的气节。

朱耷还在这幅画上一连题诗三首，其中第一首诗这样写道：“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘。”朱耷以“虏”指满清王朝，抒发自己与满清统治者对抗到底的决心。

而第二首诗中的“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇”，是朱耷以南宋遗民郑思肖画花露根不画土和殷商遗民伯夷、叔齐采薇而食的典故再次宣示自己不愿臣服于满清王朝，要与之死磕到底。

除此之外，朱耷还常画一些变形的花鸟虫鱼画。如他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，皆似是而非。

八大山人花鸟作品选

而最特别的地方，在于所画动物的眼睛，有时是椭圆形，有时是圆形，还有时甚至是矩形。但不管是什么形，都不是我们生活中所看到的鱼和鸟的眼睛。

八大山人作品选

朱耷笔下的鱼、鸟，它们的眼珠子给人的感觉都能转动，而且大多都在冲你翻白眼。相较于瓜果蔬菜，这些鱼鸟画都不用题诗说明了，一个白眼就足以表达朱耷的心情。朱耷就这样向满清朝廷宣示着自己的不屈与鄙夷。

八大山人作品选

漫画家黄苗子曾这样评价八大山人的书画，“风雨晦暝、人情世态的磨炼，使他的作品现出一种倔强屹傲的精神，他画鱼、画鸟，爱用浓墨在眼眶四周作一圆圈，然后狠狠地用焦墨点在眼睛上部，观者一眼就看出那咄咄逼人的怪眼，具有炯炯有神的迫力。”

八大山人作品选

而朱耷用“八大山人”署名题诗的画，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛像“哭之”“笑之”的字样，以此来寄托他哭笑皆非的痛苦心情。

八大山人 《简笔花鸟》

其弟朱道明也是一位画家，与朱耷一样，他改名牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象“生不拜君”四字，以此来表示他对满清王朝誓不屈服的心情。

牛石慧 《古木幽禽图》

3、八大山人的艺术成就

八大山人长于水墨写意，是划时代的人物。 水墨写意早在唐朝王维笔下就已经开始生花，他一变勾斫之法，创造了泼墨山水，后人赞他“诗中有画，画中有诗”。到了五代时期，徐熙先用墨色写花的枝叶蕊萼，然后略施淡彩，开创了徐体”落墨法”。

徐熙 《飞禽山水图》

宋代山水画的发展得到质的飞跃，山水画大家层出不穷；到了元代，山水画开始更加注重写意，开创新风；明清时代写意山水画进入鼎盛时期，后又有八大山人、李鱓、齐白石、张大千等将其发扬光大。如今写意画已是影响最大、流传最广的画法。

而在水墨写意画中，又有山水和花鸟之别，有些人专擅山水，有些人专擅花鸟，而八大山人则两者兼擅之。

他的山水画，受董源、巨然、米芾、黄公望、倪瓒、董其昌等诸家的影响，博采众长，自成风格。

那些山石草木及茅亭房舍等，皆是逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。如《山水 立轴》

八大山人《山水 立轴》

笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。乱石、房舍，粗略勾边，水不着色，全部留白，此是仿倪云林之法。

而其远笔的圆润，一气呵成，又有着董其昌和黄公望的遗踪。在墨法上，参照米芾米氏云山，用淡墨渍染出轮廓，再依结构以大小错落、由淡而浓（或以浓破淡）的横点叠加，渲染山体的雄厚。

这种无法而法的境界，让我们在欣赏这些作品时，总是能强烈地感觉到八大山人的个性。无论是山还是树木，都表现出顽强不屈的精神。

相较于山水画，八大山人的花鸟画更具有他风格个性的典型性。他的花鸟画，风格和气氛都与山水画一致，冷傲、淡然。但所画鸟类都很倔强，最为突出的是夸张眼睛的部份，眼珠点在眼眶的偏上位置，突显出白眼，形态神情像是在冷眼看天下。如这幅《孤禽图》

八大山人 《孤禽图》

仅在中下方，绘一只水禽，眼睛一圈一点，眼珠上顶眼圈，一副白眼向天的神情。

禽鸟一足立地，一足悬空，缩颈，拱背、白眼，俨然一副既受欺又不屈，傲兀不群的情态。

形象洗练，造型夸张，表情奇特，构图奇妙，笔法雄健泼辣，笔势朴茂雄伟，墨色淋漓酣畅。流露出愤世嫉俗之情，透露出雄健简朴之气，反映出孤愤的心境和坚毅的个性。这就是八大山人笔下奇特新颖，出人意表的艺术特色。

除此之外，八大山人的作品还有一个显著的特点，那就是“简”。同倪云林一样，八大山人也追求作品的大道至简。如这幅《涉事》

八大山人 《涉事》

八大山人曾在一幅画中题诗曰：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”。一句“墨点无多泪点多”，既道出了八大山人作品的精简，同时也道出了其所寄寓的深厚的思想情感。

正是这样特殊的身世、才情、阅历，造就了八大山人特殊的人格魅力和艺术境界，其艺术成就对后世产生深远的影响。

国画大师齐白石曾题诗曰：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。