上世纪四十年代，章士钊先生说邓散木是“奇士”，这话入木三分。邓散木一生有奇言，有奇行。不过邓散木的奇却非是媚俗猎奇之奇，而是其风骨超凡脱俗。
精湛的艺术
邓散木的书法四体皆精，被人誉为“江南祭酒”。其草书尤为人称道。三十年代著名书法家金松岑曾说：“明代无篆隶，清代无草书，民国……草书人才亦稀如星风，而邓纯铁却是此中铮铮者”。他的篆刻与齐白石齐名，被称为“北齐南邓”。
1943年，他在上海举办了“粪翁金石书法展览”。国学大师章士钊先生观后给予很高的评价，他说：“粪翁所设各体书法皆精妙”。但是他不知粪翁是何许人也，从来也没有听说过。他认为世上有此善书之奇士，而人们不知，“似是读书人之公耻”。章士钊先生被其书法艺术所倾倒，给予如此评价，可见其艺术成就之高及艺术魅力之大。
邓散木在三十年代就在文人荟萃、书画名流云集的上海滩上崛起，全凭他超出常人的刻苦钻研精神和毅力。在他16岁的时候，家庭贫寒，买不起字帖，他以李肃之写的四条屏为样本，天天临摹，废寝忘食，半年后竟神形兼备。李肃之看到后说：“孺子可教”。而后，习字则是他每日的必修课。张建权老人说，邓散木每天凌晨三四点钟起床，磨一大砚池墨，写到吃早饭。下班后，还要写上两小时，不上班时，九点钟后篆刻两小时，下午一点钟后篆刻两小时，然后是著述，晚饭后读书。每周只是星期六下午为会客时间，平时概不见客。在1940年，他自己实行“夏时制”，将时钟拨快一小时，为的是节约时间和日光。
四十年代，邓散木红透长江两岸，如日中天，但他勤奋钻研和创作的精神有增无减，他仍然坚持临帖，务求得其精髓，一直到逝世前。他曾用一个半月的时间临王羲之的《兰亭集序》45遍；用两个半月时间手写全部《篆韵谱》；用三个半月时间手写全部《说文解字》六大本。他学习篆刻是从自学入手，直到33岁才拜赵古泥为师。他每天总要刻几十方印，一年便刻一万方印。从他20岁算起到他65岁逝世，他便刻了65万方印。他每天写字之勤、刻字之多，在当时已属凤毛麟角，今人与其相比当如何？一天写字多少小时？刻印几十方？一年总量如何？
伟大的艺术家罗丹说：“艺术就是感情”，这是指艺术的内容和表现。做一深层的思考，如果对艺术创作没有如醉如痴、废寝忘食、持之以恒的追求与钻研精神，艺术成就又从何谈起？在艺术创作上企图走捷径取得成功的人，古今往来没有先例，他们在邓散木这样的书法家面前，永远不可能成为比肩而立的山峰，只能是高山脚下的一抔黄土。
爱国的情怀
邓散木出自书香门第。其父邓策，留学日本，获法学博士学位，回国后在上海从事法律工作，立志维新改革，是孙中山组织的同盟会会员。邓散木受进步思想的影响和熏陶，从小便有爱国之志。他12岁进英国人办的华童公学，在这个学校毕业后可公费去英国留学。他16岁那年，写了一篇优秀论文，英国教师康普敲了一下他的脑袋。邓散木觉得人格受到奇耻大辱，回家后愤然把英文教科书付之一炬，从此回家自学中文和书法、篆刻。他在《六十自讼诗》中，还抨击“教师碧眼胡，贱我如奴星”。
对日本侵略中国，他怒火满腔。1932年，上海“1.28”事变，他满腔激愤刻下“忍死须臾”白文大印，并记曰：“1.28是奇痛，是奇耻。两昆仑，今安在？忍死须臾，失誓东海”。对日伪他誓不合作。1943年，他和白蕉先生接到日伪请柬，请他们出席“中日文化协会”的一次活动，并请他代表“华方”发言。他和白蕉接到请柬当场撕毁，给日伪吃了闭门羹。一次他和大画家徐悲鸿到酒楼饮酒，两人一边喝酒一边指斥时弊，趁着酒意，大发感慨，痛骂政治黑暗腐败，全不顾“莫谈国事”的禁忌，直骂得临座食客怕惹来麻烦受牵扯，离座而去。
邓散木文学造诣极高。他喜欢陆放翁、苏东坡的诗歌，及至晚年，则熟读陶渊明、杜少陵的诗作。他一生写诗五百多首，其中有许多是忧国忧民、愤世嫉俗之作，其中也有许多政治讽刺诗，锋芒直指外国侵略者、反动政客和黑暗的社会现实，如一首以某一孔姓官员为对象的讽刺诗，嬉笑怒骂，入木三分：
镜中忽现便便相，方额乌头地阁丰。
行政有方宜姓孔，卖官无爵不须铜。
奴家天下三分定，裙带财神五路通。
天怒人怨谁管得，阿翁惯技是痴聋。
他痛恨黑暗、腐败，向往进步、光明，盼望早日驱逐日寇，还我河山，他曾写诗赠朱德和彭德怀二将军。在1938年他举办了一次“杯水展览会”，取杯水车薪之意，将书刻作品义卖所得全部捐献，支援抗日。后来，在1945年8月日本宣布无条件投降后，邓散木写七律四首，来抒发自己喜庆光复的爱国情怀。从此不在用粪翁署名，改用邓散木。
夫人张建权老人说，在全国解放后，她和邓散木几乎把全部精力都用在里弄工作上。邓散木是新成区人民代表、里弄的居民委员会主任。邓散木以饱满的热情投身新中国的建设。在居民委他出黑板报、办扫盲班、参加治安巡夜,宣传党的各项方针政策。居民委员会的工作虽然琐碎繁杂，但邓散木做起来一丝不苟，经常工作到后半夜一两点钟。他还参加市文联的土改工作队，到农村去参加土改工作。由于当时书刻业冷清，他家生活困难，只好卖掉一些藏书、家具维持生活。但他们夫妻二人心情愉快，在居民工作中找到了贡献力量的舞台。这段生活直到1955年他们迁居到北京市为止。
脱俗的婚礼
二十年代的上海滩，灯红酒绿，纸醉金迷，是冒险家的乐园，富人的天堂。对婚礼，达官显贵、富商士绅、社会名流，都讲排场，图阔气，大肆张扬，以炫耀自己的权势或地位，许多人也借此大捞一把。即使是贫苦人家办婚礼，也是尽力操办，免得被人看不起。
跋扈将军
邓散木和张建权1926年结婚时，反其道而行之，两人约定不坐轿、不点花烛、不收贺礼、不摆酒筵。他们用明信片当请柬，把“四不”的意思告诉亲朋好友，在明信片上写道：“请不要照可笑而无谓的俗例送什么贺礼。请发表些意见，指导我们…前趋，那便是比较贺礼要感谢到千百倍的”。结婚哪天，张建权娘家要安排个伴娘，邓散木也婉拒了。
江寒汀印
他们举办的结婚仪式，一应原来的约定，一切从简，别开生面，这是两个年轻人对封建礼教的蔑视，对世俗的挑战。这样的婚礼不要说当年的上海滩是曲高和寡，就是今天，单说不摆酒筵、不收贺礼这“两不”，能做到者有几人？
任政之玺
邓散木婚后，夫妻相敬如宾。张建权女士身上的传统美德，使这个家庭格外温馨幸福。她婚后一直在家料理家务，为的是支持邓散木向事业的顶峰攀登。在上海那段漫长的日子里，邓散木家经常是高朋满座。每天邓散木都要留宾客吃饭，张建权女士总是亲自下厨，使宾客开怀畅饮，兴尽而归。
奇特的名号
邓散木曾用过许多名号，用的最多的是钝铁、粪翁、散木、一足。其中使用最长的是粪翁，用的最短的是一足。他为什么用粪翁这一听来似大不雅的名号呢？张建权女士说，邓散木原名铁，字钝铁。他成名后，好多人仿效，署名也用铁字。邓散木日久生烦，烦而生怒，怒而改名，在1927年改名为粪翁。他取粪字，为“粪除”之意，《国语》云：“洁其粪除”，意为扫除污秽之物，他认为旧社会太肮脏，应荡涤污秽。人们不解其意，惯厌粪字，从此再无人仿效其名。与之相应，他给居室取名为“厕简楼”，朋友来访，他称之为“登坑”。自号“厕简子”，自刻小印“遗臭万年”、“逐臭之夫”。有一次他在宁波开个人作品展览会，竟用上厕所的草纸印请柬，这真是与粪字完全配套了。
由于其书法、篆刻俱精，许多人慕其名，求其字，许以重金，只求不用粪翁二字，但是均遭拒绝。邓散木对一个权贵说：“你既然厌恶我的名字，为什么找我写字？我是贫穷，但是我宁肯吃不上饭，也不会改这个名字！”由于他这一时期署名粪翁，好多人也不愿请他写字，他的收入减少许多，但他矢志不改。他的名号不合时尚，标新立异，独树一帜，十分奇特，但奇特中寓有深意，就是郁结着他对封建礼教、黑暗政治的强烈不满，正如他在一首诗中所言：“行年当三十,去姓字以粪，非敢求惊人，聊以托孤愤”。
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